Enciclica degli Incantesimi Generali del Serpente

1° LIVELLO DI POTERE

Quando il chierico lancia questa magia invoca il potere delle propria divinità affinché renda la creatura beneficiaria più forte in battaglia. Per tutta la durata dell'incantesimo, che è pari a 4 round + 1 round ogni due livelli di lancio della magia (5 round al 1° e 2° livello, 6 round al 3° e 4° livello, 7 round al 5° e 6° livello, e così via...) fino ad un massimo di 10 round all'11° livello di lancio, chi riceve gli effetti di questa magia dovrà tirare 1d6 nella fase delle intenzioni per determinare il beneficio ricevuto. Il tiro va ripetuto all'inizio di ogni nuovo round di combattimento. Per determinare il beneficio si consulti, dunque, la seguente tabella:

Si noti che il bonus previsto per i danni sarà applicato solo ai danni principali prodotti dagli attacchi effettuati dalla creatura non applicandosi, ad esempio, ai danni prodotti da poteri speciali, ai danni supplementari prodotti con arti di combattimento od ai danni prodotti tramite il lancio delle magie. L'ammontare del bonus applicato al beneficiario dipende dal livello di lancio della magia. In particolare sarà applicato un bonus di +1 se la magia è utilizzata dal 1° al 4° livello di lancio ed un bonus di +2 se la magia è utilizzata a partire dal 5° livello di lancio. Si osservi che questi bonus, come del resto ogni altro bonus di origine divina, non si cumulano con bonus, sempre di origine divina, che incidano sul medesimo tiro od effetto. Il componente materiale di questo incantesimo è una moneta di metallo con inciso il simbolo della divinità dal costo di 3 monete d'oro e dal peso pari ad 1/10 di libbra che si consuma al lancio dell'incantesimo.       

Prima di iniziare una qualsiasi difficile azione il chierico può invocare l'aiuto della propria divinità. In questo modo il chierico otterrà un beneficio corrispondente ad un bonus +3 (+15%) che potrà applicare ad un singolo tiro necessario ad effettuare il compimento dell'azione. Si consideri a tutti gli effetti questo incantesimo alla stregua dell'utilizzo di punti fato sia in relazione alle restrizioni nell'uso degli stessi che in relazione al limite massimo di bonus concedibili (non sarà quindi comunemente possibile cumulare l'effetto di questo incantesimo con l'utilizzo di punti fato). Questo beneficio può essere utilizzato solo per il compimento di un'azione che inizi e si concluda nel round immediatamente successivo a quello del lancio della presente magia. Si noti che questo incantesimo non può essere utilizzato nel caso in cui il chierico desideri effettuare un'azione consistente nell'invocare un intervento divino. Il componente materiale di questo incantesimo è il simbolo sacro del chierico. 

Quando il chierico lancia questa magia la vittima ha diritto a superare un tiro salvezza su coraggio. Se il tiro salvezza fallisce la vittima sarà terrorizzata dal chierico e non compierà alcuna altra azione se non fuggire alla maggiore distanza possibile dallo stesso per l'intera durata dell'incantesimo. La vittima, in ogni caso, fuggirà utilizzando le sue comuni modalità di movimento non ricorrendo all'utilizzo di metodi magici di teletrasporto o di oggetti magici (si pensi ad una pozione gassosa od una pozione del ritorno). Se impossibilitata a scappare la vittima resterà ferma e si limiterà a difendersi passivamente senza ottenere alcuna penalità ma non potendo utilizzare poteri od abilità speciali, punti o manovre di combattimento.  

Questo incantesimo cumulativo può essere utilizzato da due a quattro chierici. La magia, per precisione, viene utilizzata sempre sul chierico del livello di esperienza più lato (in caso di chierici di pari livello su uno a loro scelta) da quelli di livello più basso. Costoro lanciano la magia toccando il chierico che deve ottenere gli effetti benefici. Quest'ultimo quindi potrà considerarsi, fino a che perdura questa magia, di un livello di esperienza superiore per ogni chierico che ha utilizzato su di lui questo incantesimo al solo fine di effettuare un'azione di scacciare o controllare i non morti e di determinare il livello di lancio dei propri incantesimi. Si noti che, nonostante il chierico possa lanciare magie ad un livello di lancio superiore, questo incantesimo non permette al chierico di accedere a magie diverse da quelle alle quali aveva regolarmente accesso né di ottenere punti preghiera supplementari. Per funzionare la magia richiede che il chierico beneficiario non si sposti dalla posizione occupata al momento del suo lancio nonché il mantenimento della concentrazione da parte dei chierici che l'hanno lanciata i quali, se attaccati durante il mantenimento della concentrazione, saranno considerati (sempre che non decidano di interromperla) come se fossero storditi [stunned]. Se, per qualsiasi motivo, viene meno la concentrazione del chierico che ha lanciato questo incantesimo od il suo contatto fisico con il beneficiario (ad es. il chierico che ha lanciato la magia si sposta o cade al suolo knockdown) la magia terminerà immediatamente solo in relazione al chierico che ha interrotto la concentrazione. Se, invece, è il chierico che beneficia di questa magia a spostarsi dalla posizione originariamente occupata (od a cadere al suolo knockdown) costui farà venir meno tutte le magie di combine che gli erano state lanciate. Si noti, infine, che se è solo il chierico beneficiario a perdere la concentrazione nel lancio delle sue magie ciò non influenzerà gli incantesimi di combine che gli erano stati lanciati addosso.

Questo incantesimo mentale permette al chierico di comandare un'altra creatura utilizzando una singola parola. Per poter avere effetto la magia deve essere lanciata su una creatura intelligente (almeno Low Intelligent 5-7) che sia in grado di udire e comprendere la parola di comando utilizzata dal chierico (deve, ad esempio, conoscere la lingua utilizzata dal chierico). Nel round immediatamente successivo a quello di lancio, quindi, la creatura obbedirà meccanicamente al comando dato dal chierico. Il chierico può imporre alla creatura qualsiasi comando possa esprimere ragionevolmente utilizzando un'unica parola. Se il comando risulta di impossibile esecuzione la magia fallirà miseramente. Ogni comando di tipo suicida, comportante in via diretta la morte della creatura (si pensi al comando di buttarsi nella lava o in un precipizio) e lo stesso comando "suicidati" sarà automaticamente ignorato e farà fallire la magia. Unica eccezione è rappresentata dal comando "muori" o da comandi ad esso equivalenti (si pensi a "svieni" e "stordisciti"). In questo caso, la creatura si considererà stordita (stunned) per l'intero round successivo a quello di lancio dell'incantesimo. Comandi del genere "fermati", "bloccati", "paralizzati" e comandi ad essi equivalenti renderanno la creatura impedita (hindered) per l'intero round successivo a quello di lancio dell'incantesimo. Ogni comando comportante un serio pregiudizio per gli interessi o per l'incolumità fisica della creatura (si pensi al comando di gettare le armi nel corso di un combattimento, oppure al comando di entrare nel fuoco o in una nube tossica) potrà essere disobbedito dalla creatura la quale, però, sarà considerata impedita (hindered) per l'intero round successivo al lancio della magia. Deve puntualizzarsi che la magia ha effetto solo nel round immediatamente successivo a quello di lancio, essendo la vittima libera di agire senza limitazioni successivamente allo stesso. La magia ha effetto direttamente sulle menti deboli, infatti, hanno diritto ad un tiro salvezza su mente per evitarne gli effetti solo le creature che posseggono 5 o più dadi vita o livelli e quelle dotate di elevata intelligenza (almeno Highly intelligent 13-14).  

Quando il chierico lancia questo incantesimo riesce a percepire la luminosità delle aure magiche presenti entro 30 metri di distanza dallo stesso. Per poter percepire la luminosità dell'aura, però, il chierico deve poter vedere, anche se parzialmente, l'oggetto o la zona in cui l'aura è in effetto. Un chierico non potrà vedere, ad es. l'aura di un oggetto magico che si trova all'interno di uno zaino o sepolto da macerie. In base all'intensità dell'aura, inoltre, il chierico potrà determinare la potenza dell'incantamento. Se si tratta di effetti magici dovuti ad incantesimi, quindi, il chierico potrà determinare il livello di potere della magia di cui analizza gli effetti. Se, invece, si tratta di oggetti magici costui potrà determinarne la potenza dell'incantamento come indicata nella seguente scala:

Il componente materiale di questo incantesimo è il simbolo sacro del chierico.

Quando il chierico lancia questo incantesimo riesce a percepire se l'oggetto o la creatura indicata durante il lancio della magia è velenoso od è stato avvelenato. Risulterà velenosa qualsiasi creatura abbia capacità venefiche. Il chierico potrà ad esempio individuare un'arma od una bevanda che è stata avvelenata. Si noti che il chierico non rileverà come velenosi gli oggetti magici che solo quando attivati diventino tali a meno che la magia non sia lanciata durante la loro attivazione (ciò contrariamente a quegli oggetti che sono sempre potenzialmente velenosi ma che richiedono un particolare tiro per infondere il loro veleno, si pensi ad un'arma di arcanite che risulterà sempre velenosa). Il chierico, inoltre, avrà una possibilità pari al 5% per livello di lancio dell'incantesimo (fino ad un massimo del 95%) di determinare anche la tipologia e gli effetti specifici del veleno che ha individuato. Il componente materiale di questo incantesimo è una striscia di velluto bianco che diventa nero se l'oggetto dell'incantesimo è velenoso od è stato avvelenato. Comunemente 10 strisce di questo velluto hanno un costo di 3 monete d'oro ed un peso pari ad 1 libbra. Il componente si consuma al lancio dell'incantesimo.

Attraverso questa magia il chierico invoca la maledizione della propria divinità sui suoi avversari. La magia influenzerà una creatura per ogni livello di lancio della stessa (fino ad un massimo di 10 creature al 10° livello di lancio) che si trovino ad una distanza massima di 30 metri dal chierico al momento del lancio dell'incantesimo. Le vittime hanno diritto ad un tiro salvezza su magia per evitare gli effetti della magia. Chi si trova sotto gli effetti di questo incantesimo riceve un malus di -1 a tutti i tiri per colpire e di -1 ai tiri salvezza contro paura. Si noti che questi malus, come del resto ogni altro malus di origine divina, non si cumulano con malus, sempre di origine divina, che incidano sul medesimo tiro od effetto. Il componente materiale di questo incantesimo è una boccetta d'acqua santa che si consuma al momento del lancio. 

Questo incantesimo protegge la creatura che lo riceve dagli esseri di indole buona (allineamento good). Qualora, per tutta la durata dell'incantesimo una creatura buona attacchi chi è protetto da questa magia la stessa riceverà una penalità di origine divina di -2 ai tiri per colpire. Inoltre, qualora creature della medesima indole impongano in via diretta (ad esempio attraverso un incantesimo od un'abilità speciale) a chi è protetto da questa magia il superamento di un qualsiasi tiro salvezza, la creatura beneficiaria riceverà un bonus di +10 al tiro necessario per superarlo. Qualora i dadi vita della creatura superino di oltre due punti il livello di lancio della magia gli effetti dell'incatesimo saranno dimezzati (-1 ai tiri per colpire e +5% ai tiri salvezza). Tale beneficio sarà applicato anche alle creature aventi 10 o più dadi vita/livelli indipendentemente dal livello di lancio dell'incantesimo. Il componente materiale di questo incantesimo è una fiaschetta di acqua santa o una dose di incenso bruciata in un incensiere che si consumano al lancio dell'incantesimo.  

2° LIVELLO DI POTERE

Chi riceve questo incantesimo viene benedetto ed aiutato dalla divinità ottenendo per tutta la sua durata un bonus di +1 al tiro per colpire e di +1 a tutti i tiri salvezza. Si noti che questi bonus, come del resto ogni altro bonus di origine divina, non si cumulano con bonus, sempre di origine divina, che incidano sul medesimo tiro od effetto (si pensi ad es. al bonus al tiro per colpire od ai tiri salvezza contro paura donato dall'incantesimo di primo livello di potere Bless o da quelli similari donati dalle magie Chant e Prayer). Oltre a tali bonus il soggetto che riceve questo incantesimo vedrà aumentati temporaneamente i propri punti ferita di 1d8. Tali punti ferita supplementari non possono essere recuperati in alcun modo (ad es. tramite cure magiche) e saranno i primi ad essere eliminati in caso di danni (la creatura protetta quindi perderà questi punti supplementari prima di perdere i propri punti ferita) ed in ogni caso questi svaniranno al termine della durata dell'incantesimo. Il componente materiale di questo incantesimo è il simbolo sacro del chierico ed una striscia di veste bianca cosparsa di resina dal valore di 2 monete d'oro e dal peso di 0.2 libbre che si consuma al momento del lancio dell'incantesimo.

Chi riceve questo incantesimo viene circondato da un'invisibile aura di protezione sacra. La protezione difende la creatura facendole ottenere un bonus divino di -1 alla propria classe armatura contro ogni attacco in corpo a corpo. La magia, inoltre, difende in modo più incisivo dagli attacchi a distanza donando al beneficiario un bonus divino di -2 alla propria classe armatura contro tali tipi di attacchi (il bonus si applicherà anche contro i tiri per colpire di attacchi a distanza effettuati tramite l'uso di incantesimi o poteri speciali). Oltre a tale beneficio, la magia ha una certa possibilità di influenzare gli incantesimi che, non richiedendo alcun tiro per colpire, sono direttamente centrati sul soggetto protetto. Questa protezione non sarà quindi applicata alle magie che richiedano un tiro per colpire e su quelle ad area ma potrà essere applicata agli effetti delle magie che, anche parzialmente, sono indirizzate contro il soggetto protetto. Si pensi ad una magia di Magic Missile della quale potranno essere influenzati, ovviamente, solo i dardi lanciati contro il soggetto protetto. In ogni caso, indipendentemente dal numero di oggetti scagliati dalla magia, sarà richiesto un unico tiro che influenzerà l'intero effetto prodotto in quel round dalla magia sul soggetto protetto. Orbene per determinare l'effetto sulla magia si tiri 1d100 e si aggiunga al risultato il livello di lancio di questa magia, poi si consulti la seguente tabella: 

Il componente materiale di questo incantesimo è una carta da gioco con incisioni in oro ed argento dal valore di 5 g.p. e dal peso di 0,2 libbre che si consuma al lancio della magia.

Questa magia può avere effetto su una qualsiasi persona. Il termine persona indica una qualsiasi creatura umanoide di taglia massima media, con struttura corporea di tipo animale ed originaria del primo piano materiale. Questo incantesimo, dunque, non funziona su esseri provenienti da un diverso piano di esistenza (si pensi ai demoni ed agli elementali) né su creature con struttura fisica non di tipo animale come gli esseri vegetali od i melmoidi. Trattandosi di un incantesimo mentale, inoltre, lo stesso non avrà alcun effetto sulle creature immuni a tale tipo di magia (come i non morti, i costruiti e le creature con valore di intelligenza inferiore ad Animal [1]). Quando il chierico lancia questo incantesimo la vittima deve immediatamente superare un tiro salvezza su mente. Se il tiro salvezza riesce la vittima si renderà conto del tentativo di controllo mentale effettuato dal chierico nei suoi confronti. Se, invece, il tiro salvezza fallisce il chierico manipolerà la mente della vittima. In particolare, per tutta la durata della magia, la vittima sarà convinta che il chierico sia un vero amico e si comporterà con lui relazionandosi di conseguenza. La vittima sarà, ovviamente, sempre libera di autodeterminare le proprie azioni non potendo il chierico impartirle ordini o comandi vincolanti. Cambieranno, infatti, solo le attitudini e la considerazione della vittima nei confronti del chierico ma resterà inalterata la sua personalità ed il suo l'allineamento. Si noti, inoltre, che il rapporto di amicizia che la magia crea nei confronti del chierico non sarà esteso nei confronti degli amici e degli alleati di quest'ultimo riguardando l'effetto magico esclusivamente la persona del chierico. La durata della magia è principalmente legata all'intelligenza della vittima dell'incantesimo come indicato nella seguente tabella:

Al termine del periodo indicato la vittima avrà diritto ad un nuovo tiro salvezza per liberarsi degli effetti della magia. Se il tiro fallisce la stessa potrà ripeterlo ogni volta che sarà trascorso nuovamente il periodo base di durata della magia. La magia, però, può terminare anche prima di tale periodo. Oltre a poter essere dissolta magicamente, infatti, la magia terminerà immediatamente qualora il chierico effettui un'azione od avanzi una richiesta direttamente lesiva della persona o degli interessi della vittima (si pensi ad esempio ad un attacco effettuato nei suoi confronti). Al termine della magia la vittima sarà consapevole di essere stata sotto un effetto di controllo mentale da parte del chierico.  

Questo incantesimo può essere utilizzato solo qualora il chierico si trovi nella condizione Nutrito/Idratato (link). Orbene, quando il chierico utilizza questa magia costui potrà ignorare gli effetti della fame e della sete per tutta la durata dell'incantesimo (il chierico continuerà ad essere considerato Nutrito/Idratato nonostante non beva e non mangi alcunché). Per tutta la durata dell'incantesimo, inoltre, il chierico potrà evitare di dormire potendo riposarsi in una sorte di stato di trance meditativa. Per poter risposare in tal modo (in luogo di dormire) il chierico deve utilizzare una posizione comoda (ad esempio sedendosi su un appoggio confortevole) non potendo costui riposarsi in posizioni scomode o all'in piedi. Quando il chierico entra in questa trance meditativa costui socchiude gli occhi e rilassa completamente il proprio corpo, continuando però ad essere cosciente di ciò che accade nei suoi dintorni. Tuttavia il chierico non può influenzare ciò che lo circonda più di quanto un uomo comune possa influenzare ciò che gli sta attorno durante il sonno. A differenza del comune sonno, però, essendo il chierico consapevole di ciò che gli accade intorno, costui può decidere di uscire dalla trance meditativa (svegliandosi) da solo, attraverso un forte atto di volontà. Quando ciò si verifica, il chierico tornerà cosciente ma resterà, comunque, confuso per un breve lasso di tempo, come accade ad una qualsiasi altra creatura quando questa si sveglia dopo aver dormito. Al termine della magia il chierico si considererà entrare direttamente nelle condizioni Affamato/Assetato (link). Il componente materiale di questo incantesimo è un calice di argento in miniatura dal peso di 0,2 libbre e dal costo di 7 monete d'oro che si consuma al lancio della magia.

Questo incantesimo permette al sacerdote di creare una zona sacra. In particolare, l'area d'effetto di questa magia è rappresentata da una sfera inamovibile avente 27 metri di diametro centrata sulla posizione occupata dal sacerdote al momento del lancio. Dopo il lancio di questo incantesimo l'area viene pervasa da potere divino. Per tale motivo, tutti coloro sono fedeli della medesima divinità ottengono un bonus di +10% a tutti i tiri salvezza finché restano all'interno dell'area santificata, tutti coloro sono fedeli di una divinità dello stesso gruppo, ad es. Fratellanza della Luce, riceveranno un bonus di +5% ai tiri salvezza, stesso bonus sarà ricevuto da chi non è fedele di alcuna divinità ma possiede il medesimo allineamento morale (Good, Neutral o Evil) della divinità del sacerdote che ha lanciato la magia. Creature non fedeli a nessuna divinità con allineamento diverso ed, in ogni caso, fedeli di divinità appartenenti ad un diverso gruppo non riceveranno alcun beneficio. Tutte le creature (indipendentemente dalla loro fede) che si trovano nella zona consacrata e sono ostili al sacerdote od a un suo alleato, riceveranno una penalità di -5% a tutti i tiri salvezza fino a che resteranno nell'area consacrata. La magia dura fino allo scadere del flusso di energia divina della divinità ed il suo componente materiale è il simbolo sacro del chierico ed una dose di incenso bruciata in un incensiere che si consumano al lancio dell'incantesimo. L'incensiere di argento lavorato sul quale sono intarsiati i simboli della divinità non si consuma al lancio della magia ed ha un valore pari a 150 monete d'oro ed un peso pari a 3 libbre. Ogni dose di incenso, che si consuma al lancio dell'incantesimo, ha un valore pari a 15 monete d'oro ed un peso pari a 0,1 libbra. Se la magia è lanciata ad almeno il sesto livello di lancio utilizzando il doppio dell'incenso normalmente richiesto la durata della stessa sarà pari ad 1 giorno ogni due livelli pieni di lancio (ad esempio tre giorni al sesto e settimo livello di lancio, quattro giorni all'ottavo ed al nono livello di lancio, e così via...) sempre che il sacerdotore resti all'interno dell'area di effetto (qualora il sacerdote esca dall'area di effetto dopo che sia trascorso il periodo di flusso divino nel quale la magia è stata lanciata, il quale rappresenta comunque il periodo di durata minimo della stessa, l'incantesimo terminerà immediatamente). Si noti che questa magia può essere lanciata all'interno di una zona sacra ad una divinità (come ad esempio all'interno di un tempio, una zona cimiteriale, una cappella e così via...). Qualora la magia sia lanciata in questo luogo utilizzando come componente materiale addizionale polvere di gemme che si sparge nell'area da consacrare dal valore di almeno 500 monete d'oro (il peso di questa polvere, che si consuma al lancio della magia, è pari a 0.002 libbre per ogni moneta d'oro di valore), la magia avrà come area di effetto un'intera zona che sia definibile in modo chiaro e preciso (ad esempio la sala dell'altare o la foresta morta di Kalian) e la sua durata diventerà indefinita perdurando fino a che il sacerdote che ha lanciato la magia resta in vita. Si noti che una sola area all'interno della zona consacrata (si pensi alla sala dell'altare di un grande tempio) può essere validamente consacrata in questo modo.

Attraverso l'uso di questo incantesimo il chierico riesce a rallentare gli effetti di qualsiasi veleno sulla creatura toccata. Avendo l'incantesimo efficacia solo per gli effetti del veleno che non si sono ancora prodotti, il danno che la creatura ha già subito a causa del veleno non sarà eliminato. I punti ferita eventualmente persi, però, potranno essere regolarmente curati nel corso della durata di questa magia. Se questa magia è lanciata nuovamente sulla creatura prima dello scadere della durata di quella precedente l'effetto sospensivo può essere prolungato. Per ogni magia successiva alla prima (anche se di Hold Poison) lanciata sulla medesima creatura, però, vi sarà una percentuale cumulativa del 2% che l'incantesimo non abbia alcun effetto. Quando ciò si verifica la magia terminerà immediatamente (anche se quella precedente avrebbe potenzialmente ancora corso) e il veleno riprenderà ad avere efficacia senza che sia possibile sospenderne ulteriormente il corso con questo incantesimo né con l'incantesimo Hold Poison. Il componente materiale di questo incantesimo è un pezzo d'aglio dal peso di 1/10 di libbra che si consuma al lancio della magia.

Quando il chierico lancia questo incantesimo costui può influenzare un numero di serpenti o creature serpentiformi il cui ammontare di dadi vita non superi il suo livello di esperienza moltiplicato per una volta e mezza (arrotondando per difetto). Un chierico di 3° livello di esperienza potrà influenzare, ad esempio, un ammontare massimo di 4 dadi vita di serpenti, laddove un chierico di 9° potrà influenzare ben 13 dadi vita di serpenti. La magia ha effetto direttamente e senza che sia richiesto alcun tiro salvezza su qualsiasi serpente appartenente alle seguenti categorie: Snake Poisonous Common e Giant, Snake Constrictor Common e Giant. La magia, inoltre, potrà influenzare altri tipi di serpenti mostruosi o di creature serpentiformi (si pensi ad esempio ad uno Snakeman od a una Naga) i quali, però, avranno diritto a superare un tiro salvezza su mente per evitare gli effetti della magia. Orbene, la creatura su cui ha effetto la magia sarà ipnotizzata e resterà ferma al suo posto senza poter compiere alcuna azione per tutta la durata della magia. La creatura, però, non subirà alcuna penalità alla propria classe armatura ed ai propri tiri salvezza in quanto costei potrà continuare a difendersi passivamente. Qualora, prima dello scadere della magia, una creatura ipnotizzata subirà un qualsiasi attacco diretto (od altra forma di azione ostile direttamente lesiva e dannosa, ivi compreso il lancio di altre magie) gli effetti dell'incantesimo termineranno alla fine del round in corso esclusivamente nei confronti della creatura attaccata.

3° LIVELLO DI POTERE

Attraverso l'uso di questo incantesimo il chierico può scagliare una maledizione nei confronti di una creatura che si trova entro il raggio d'azione della magia (6 metri al 5° livello, +3 metri per livello di lancio superiore al 5°, fino ad un massimo di 30 metri al 13° livello di lancio). La vittima della magia potrà evitarne gli effetti superando un tiro salvezza su magia. Se il tiro salvezza fallisce la vittima subirà gli effetti della maledizione scelta dal chierico. La maledizione avrà effetto per un mese per livello di lancio della magia. La maledizione non può essere dissolta da una magia di Dispel Magic ma dovrà essere rimossa attraverso una magia di Remove Curse. Una magia di Wish o Limited Wish potranno ugualmente rimuovere la maledizione. Una volta scagliata una maledizione su una creatura la stessa non potrà subire effetti di nuove maledizioni lanciate dallo stesso chierico prima che gli effetti della precedente non siano stati rimossi o siano terminati. Il componente materiale di questo incantesimo è il simbolo sacro del chierico. Ferme restando le suddette regole generali di funzionamento, le maledizioni sono diversamente caratterizzate a seconda del culto di appartenenza del chierico. In particolare, a seconda della divinità cambieranno i seguenti elementi: le creature sulle quali la maledizione può essere scagliata e gli effetti della stessa. 

Questo incantesimo può essere lanciato su qualsiasi creatura che, avendo raggiunto un punteggio di punti ferita pari od inferiore a 0, sia andata in coma ma non sia ancora morta. La magia consiste nell'inviare nel corpo della creatura in stato comatoso una certa quantità di energia negativa per compensare la perdita di vitalità subita. Il chierico, in particolare, può decidere di lanciare questa magia in due diverse modalità. Con il primo metodo, costui invierà nel corpo della vittima un basso potenziale di energia negativa. Lanciata secondo questa modalità la magia farà raggiungere immediatamente alla creatura un valore di punti ferita pari a 0 (qualora questa avesse avuto un valore negativo di punti ferita) e la sua situazione si stabilizzerà (la stessa, quindi non perderà più, come previsto dallo stato comatoso, un punto ferita al round). Il soggetto, però, resterà in stato comatoso perdendo, come ogni creatura in stato comatoso stabilizzato, un punto ferita ogni 24 ore di coma. Con la seconda modalità, invece, il chierico invierà nel corpo della vittima un elevato potenziale di energia negativa. Quando la magia è lanciata secondo questa modalità, la creatura dovrà superare immediatamente un tiro salvezza su energia vitale (senza l'applicazione di alcun genere modificatore sia di origine magica che divina). Se il tiro salvezza riesce, la vittima sarà vittima di un potente spasmo muscolare e si sveglierà ad un punto ferita gridando per il dolore. In questo caso la vittima si considererà totalmente attiva senza subire le conseguenze del previo stato comatoso (potrà agire regolarmente ed essere curata senza dover aspettare lo scorrere delle 24 ore). Se il tiro salvezza fallisce, invece, la creatura otterrà solo i benefici previsti dal primo metodo di lancio di questa magia. Indipendentemente dal risultato del tiro salvezza, però, il soggetto investito da tale fonte di energia negativa si considererà aver subito una lesione alla sua energia vitale pari a quella provocata dal risucchio di energia (link) subendone tutte le eventuali conseguenze.        

Questo incantesimo mentale permette al chierico di dare ordini vincolanti ad altre creature utilizzando una breve frase. La magia avrà effetto solo su creature intelligenti (almeno Low Intelligent 5-7) che siano in grado di udire e comprendere la frase di comando utilizzata dal chierico (costoro devono, ad esempio, conoscere la lingua utilizzata dal chierico per impartire l'ordine). Il chierico può impartire l'ordine in una sola lingua da costui conosciuta. Nel round immediatamente successivo a quello di lancio, quindi, le creature obbediranno al comando dato dal chierico. Il chierico può coinvolgere fino a cinque diverse creature che si trovino entro il raggio dell'incantesimo. Per ogni creatura oltre la prima coinvolta tutte le creature otterranno un bonus di +1 al tiro salvezza per evitare gli effetti della magia, sempre che abbiano diritto ad effettuarlo. Il chierico può imporre alla creatura qualsiasi comando possa esprimere ragionevolmente utilizzando una frase di senso compiuto contenente cinque parole (articoli e congiunzioni escluse). Se la formulazione dell'ordine appare di non facile comprensione o contenete informazioni lacunose tutte le creature otterranno un bonus di +1 al tiro salvezza per evitare gli effetti della magia, sempre che abbiano diritto ad effettuarlo. Se la formulazione dell'ordine appare contraddittorio o di impossibile esecuzione la magia fallirà miseramente. Ogni comando di tipo suicida comportante in via diretta la morte della creatura (si pensi al comando di buttarsi nella lava o in un precipizio) e lo stesso comando "suicidati" sarà automaticamente ignorato e farà fallire la magia. Unica eccezione è rappresentata dal comando "muori" o da comandi ad esso equivalenti (si pensi a "svieni" e "stordisciti"). In questo caso, le creature si considereranno stordite "stunned" unicamente per l'intero round successivo a quello di lancio dell'incantesimo. Comandi del genere "fermati", "bloccati", "paralizzati" e comandi ad essi equivalenti renderanno le creature impedite (hindered) per tutta la durata della magia. Ogni comando comportante un serio pregiudizio per gli interessi o per l'incolumità fisica della creatura (si pensi al comando di gettare le armi nel corso di un combattimento, oppure al comando di entrare nel fuoco o in una nube tossica) potrà essere disobbedito dalla creatura la quale, però, sarà considerata impedita (hindered) per tutti i round di durata della magia nei quali ha deciso disobbedisce al comando impostogli. Deve puntualizzarsi che la magia ha effetto per un massimo numero di round pari ad un round + un round ogni due livelli di lancio dell'incantesimo oltre il primo (3 round al 5° e 6° livello di lancio, 4 round al 7° ed 8° livello di lancio, e così via...) fino ad un massimo di 5 round a partire dal 9° livello di lancio. Se, però, le creature riescono a portare a compimento l'ordine ricevuto, così come formulato dal chierico, prima della scadenza della durata della magia, la stessa terminerà al termine del round in cui l'azione è stata compiuta. La magia ha effetto direttamente sulle menti deboli, infatti, hanno diritto ad un tiro salvezza su mente per evitarne gli effetti solo le creature che posseggono 7 o più dadi vita o livelli e quelle dotate di elevata intelligenza (almeno Highly intelligent 13-14).

Quando il chierico lancia questa magia ha una certa possibilità di dissipare l'energia magica presente nell'area d'effetto. In particolare, all'uso di questa magia, potranno verificarsi una serie di effetti (si noti che la magia proverà automaticamente a dissipare tutta la magia presente nell'area senza che il chierico possa operare alcuna forma di selezione o distinzione).
 
In primo luogo il chierico ha una certa possibilità di dissolvere effetti magici presenti nell'area d'effetto, nonché quelli attivi sulle creature o sugli oggetti presenti nella medesima area. Tali effetti magici possono essere scaturiti dal lancio di incantesimi, dall'uso di poteri magici innati oppure dall'utilizzo di oggetti magici. Orbene, per determinare se il chierico è riuscito a dissipare questa forma di magia presente nell'area lo stesso dovrà effettuare un tiro con 1d20 (si noti che se il chierico vuole dissipare effetti magici di incantesimi lanciati da se stesso questo tiro si considererà automaticamente avvenuto con successo senza che lo stesso debba effettuarlo, ciò non vale però per effetti magici che il chierico ha attivato in altro modo come ad esempio attraverso l'uso di oggetti magici). La possibilità base di dissipare la magia sarà pari ad un tiro di 11 o più (corrispondente quindi al 50% di possibilità).Occorrerà, quindi, confrontare il livello di lancio di questa magia con quello dell'effetto magico presente nell'area. Per ogni livello di differenza il chierico riceverà un bonus/malus di +1 al tiro. Se ad esempio un chierico lancia una magia di dispel magic al 5° livello di lancio in un'area dove è presente una creatura che è sotto l'effetto di una magia di invisibilità lanciata al 3° livello il chierico usufruirà di un bonus di +2, dissipando, quindi, l'invisibilità con un tiro pari a 9 o più. Si tenga presente che un tiro pari a 20 si considera in ogni caso successo automatico laddove un tiro pari ad 1 sarà comunque un insuccesso. Se il tiro ha successo l'effetto magico sarà stato definitivamente dissipato. Si noti che il livello di lancio degli effetti magici varia a seconda della fonte di tale effetto e può essere determinato consultando la seguente tabella:

In secondo luogo questo incantesimo può dissipare la magia con la quale sono stati incantati gli oggetti magici presenti nell'area d'effetto (ciò, quindi, indipendentemente dall'uso che ne era stato fatto). Per ogni oggetto magico presente occorrerà effettuare un tiro con 1d20. La possibilità base di dissipare la magia sarà sempre pari ad un tiro di 11 o più (corrispondente quindi al 50% di possibilità).Occorrerà, quindi, confrontare il livello di lancio di questa magia con il livello corrispondente all'incantamento che è stato infuso nell'oggetto magico. Per ogni livello di differenza, quindi, il chierico riceverà un bonus/malus di +1 al tiro. Se, quindi, il tiro ha successo l'oggetto magico sarà disattivato 1d3+1 rounds (nei quali va calcolato il round in cui si è verificato il dispel magic) ed i suoi poteri non potranno essere utilizzati. Per fare alcuni esempi una pergamena magica letta non sortirà alcun effetto (né potranno consumarsi le magie presenti o verificarne la corretta scrittura) ed un'arma magica +2 si considererà per tale periodo una comune arma non dando più benefici e non permettendo di colpire le creature immuni alle armi normali. Si tenga presente che un tiro pari a 20 si considera in ogni caso successo automatico laddove un tiro pari ad 1 sarà comunque un insuccesso. Infine occorre notare che a differenza di ogni altro oggetto magico qualora l'incantamento di un liquido magico (come una pozione) sia dissolto con successo questi perderà definitivamente ed irrimediabilmente ogni potere magico. Per determinare il livello di lancio corrispondente agli incantamenti presenti sui vari oggetti si consulti la seguente tabella:

Infine occorre osservare che questa magia ha effetto solo sugli effetti magici già presenti nell'area d'effetto al momento del lancio non influenzando quindi l'utilizzo di oggetti magici ed il lancio di incantesimo che avvengono nel medesimo round di combattimento ma ad un fattore di iniziativa successivo a quello del dispel magic.

Attraverso l'uso di questo incantesimo il chierico crea un glifo protettivo su una qualsiasi porta, portale, cancello od altro ingresso il cui passaggio sia possibile chiudere e che ha come dimensioni massime 3 metri di diametro. Quando il chierico lancia questo incantesimo tocca contemporaneamente la porta (che deve essere necessariamente chiusa) che vuole proteggere e pronuncia la parola magica di disattivazione. Al termine del lancio dell'incantesimo apparirà un glifo su entrambi i lati della porta od in prossimità di essa. Da quel momento in poi, l'apertura della porta potrà far attivare il glifo di guardia a meno che la creatura non pronunci durante l'apertura la parola magica di disattivazione (in questo caso il glifo si riattiverà automaticamente non appena la porta sarà stata chiusa nuovamente). Al momento del lancio il chierico può determinare se il glifo potrà essere aperto in sicurezza solo attraverso l'uso della parola magica oppure se qualsiasi creatura possa considerarsi fedele della sua divinità possa aprire la porta senza attivare il glifo (in questo caso la parola di disattivazione sarà utilizzata solo da chi non è fedele della divinità). Non appena una creatura apre la porta innescando il glifo lo stesso si attiverà producendo sulla creatura i suoi effetti magici. Qualora non attivato il glifo svanirà al successivo momento di flusso divino della divinità, a meno che il glifo non sia creato utilizzando, oltre al suo comune componente materiale, polvere di gemme per un ammontare pari a 250 monete d'oro e dal peso pari ad 1/10 di libbra che si consuma al momento del lancio. In quest'ultimo caso il glifo resterà permanentemente in vigore fino alla sua attivazione (o fino a che non sarà dissolto magicamente). In ogni caso, ogni chierico non può mantenere attivi (sia permanenti che temporanei) un numero di glifi superiore alla metà, per eccesso, del suo livello di esperienza. Sia esso temporaneo o permanente, una volta attivato il glifo svanisce definitivamente. Si noti, infine, che una volta creato un glifo di guardia non potrà posizionarsene uno nuovo ad una distanza inferiore a 30 metri dal precedente (ogni tentativo di lancio fallirà miseramente). Ferme restando le suddette regole generali di funzionamento, ogni glifo è diversamente caratterizzato a seconda del culto di appartenenza del chierico. In particolare, a seconda della divinità cambieranno i seguenti elementi: la forma ed il colore del glifo, le creature dalle quali il glifo protegge, gli effetti del glifo e l'eventuale tiro salvezza concesso, il componente materiale generale utilizzato per posizionare il glifo.

Glyph of Warding - Serpente Forma e colore: Il glifo del culto del Serpente è rappresentato da un'iscrizione raffigurante due serpenti, uno di colore verde scuro ed uno di colore viole che si intrecciano tra loro. Creature: Il glifo protegge da qualsiasi tipo di creatura. Effetti del Glifo: Quando una creatura attiva il glifo si sprigionerà una nube venefica (Onset 1 round, Effetto none / 2 * livello di lancio, Delay pari al livello di lancio, Tiro Salvezza -1 ogni del 3 livelli di lancio dell'incantesimo oltre il 5° livello (nessuna penalità fino al 7° livello di lancio, -1 di penalità dall'8° al 10° livello di lancio e così via...), Assuefazione none. Il veleno colpisce la prima creatura che viola il sigillo e si sprigiona a partire da questa in un'area di 9 metri di raggio.  Componente materiale: Il componente materiale è un pezzo di pelle secca di Snake Giant Poisonous dal valore di 25 g.p. e dal peso di 0,2 di libbre che si consuma al lancio dell'incantesimo.

Questo incantesimo protegge la creatura che lo riceve e tutti coloro che si trovino entro 3 metri dalla stessa dagli esseri di indole buona (allineamento good). Qualora, per tutta la durata dell'incantesimo una creatura buona attacchi chi è protetto da questa magia la stessa riceverà una penalità di origine divina di -2 ai tiri per colpire. Inoltre, qualora creature della medesima indole impongano in via diretta (ad esempio attraverso un incantesimo od un'abilità speciale) a chi è protetto da questa magia il superamento di un qualsiasi tiro salvezza, la creatura beneficiaria riceverà un bonus di +10 al tiro necessario per superarlo. Qualora i dadi vita della creatura superino di oltre due punti il livello di lancio della magia gli effetti dell'incatesimo saranno dimezzati (-1 ai tiri per colpire e +5% ai tiri salvezza). Tale beneficio sarà applicato anche alle creature aventi 12 o più dadi vita/livelli indipendentemente dal livello di lancio dell'incantesimo. Il componente materiale di questo incantesimo è una fiaschetta di acqua santa o una dose di incenso bruciata in un incensiere che si consumano al lancio dell'incantesimo.

Attraverso l'uso di questo incantesimo il chierico prova a rimuovere da una creatura una maledizione. Si noti che la magia funziona sulla creatura non sull'oggetto fonte della maledizione. Se utilizzata, ad esempio, su una creatura che ha subito una maledizione presente su un oggetto la stessa sarà liberata dalla maledizione ma l'oggetto potrà comunque colpire con la propria maledizione un'altra creatura (o anche la medesima se si sottopone nuovamente ai suoi effetti). La possibilità di rimuovere la maledizione è pari a 30% (25% se il sacerdote è multiclasse), + una % pari alla media tra il punteggio di saggezza e carisma del sacerdote, +/- 2% per livello di differenza tra il livello di lancio di questo incantesimo ed il livello della maledizione (massimo 95%, minimo 5%). Si noti che questo tiro non può essere modificato utilizzando punti fato ma può essere ripetuto attraverso l'uso di punti divini. Qualora il tentativo di rimozione fallisca la creatura affetta dalla maledizione non potrà essere sottoposta ad un nuovo tentativo di rimozione (indipendentemente da chi provi a rimuovere la maledizione) prima che la maledizione sia restata attiva, inficiando le attività di chi la ha subita, per ulteriori 30 giorni. A tal fine non saranno considerati validi i giorni trascorsi in situazione di recupero, si intenda per situazione di recupero una situazione in cui, ad insidacabile giudizio del Dungeon Master, la vittima della maledizione si trovi in una condizione non di avventura o missione occupando un luogo sicuro ed occupandosi di mansioni non direttamente legale alle stesse (periodi di breve pausa, in ogni caso non superiori a dieci giorni e strettamente necessari a recuperare energie e risorse per continuare una missione possono essere considerati, nel caso anche parzialmente, dal Dungeon Master alla stregua di giorni attivi di missione; in ogni caso tra un breve periodo di recupero e quello successivo devono trascorrere almeno 30 giorni attivi di missione ed eventuali periodi ulteriori brevi di recupero effettuati prima che tale periodo sia decorso non saranno considerati come tempo validamente trascorso ai fini dell'applicazione della presente regola). Si noti, inoltre, che alcune maledizioni non possono essere rimosse dall'uso di questo incantesimo (ciò avviene comunemente quando la maledizione non è trasmessa magicamente ma ha colpito la creatura a causa dell'aura magica che la stessa ha catalizzato per eventi traumatici o particolari nella quale è stata coinvolta). Inoltre, alcune maledizioni richiedono che questa magia sia lanciata ad un determinato livello di lancio minimo per poter essere rimosse come previsto nella descrizione della maledizione. Laddove non specificato diversamente le maledizioni inflitte da creature saranno considerate di livello pari ai dadi vita della creatura. Le maledizioni che affliggono una creatura in quanto presenti sugli oggetti magici (generiche e specifiche) si considerano come una sola maledizione (link) di livello di lancio pari a 5, +1 ogni 2000 monete d'oro di valore degli incantamenti complessivamente presenti sull'oggetto magico o loro frazione) fino a 10000 monete d'oro e +1 ogni 2500 monete d'oro di valore oltre le 10000 monete d'oro; inoltre per provare a rimuovere la maledizione questa magia deve essere lanciata ad un livello di lancio minimo che sia non inferiore a tre livelli in meno del livello della maledizione (per fare alcuni esempi, una maledizione presente su un oggetto avente incantamenti complessivamente presente sullo stesso per un valore pari a 3000 monete d'oro si considererà una maledizione del 7° livello e richiederà che questa magia sia lanciata ad almeno il 4° livello di lancio, se presente su oggetto da 7000 monete d'oro si considererà una maledizione del 9° livello e richiederà che questa magia sia lanciata ad almeno il 6° livello di lancio, se presente su oggetto da 15000 monete d'oro si considererà una maledizione del 12° livello e richiederà che questa magia sia lanciata ad almeno il 9° livello di lancio, se presente su oggetto da 20000 monete d'oro si considererà una maledizione del 14° livello e richiederà che questa magia sia lanciata ad almeno l'11° livello di lancio). Gli effetti simili alle maledizioni presenti sugli artefatti non possono essere rimossi utilizzando questo incantesimo. In relazione alla licantropia, questa magia può provare a rimuoverla da una creatura infetta (mai però da un vero licantropo). A tal fine, si consideri la stessa una maledizione del 12° livello che, però, può essere provata ad essere rimossa solo qualora anche questa magia sia lanciata ad almeno il 12° livello di lancio applicando una penalità costante di -7 al tentativo di rimozione. Inoltre, per poter andare a buon fine il tentativo di rimozione deve essere lanciato quando il licantropo è sotto gli effetti della licantropia e si trova, quindi, in forma trasformata (1/2 bestia o totalmente bestia). Il componente materiale di questo incantesimo è un boccetta di acqua santa della divinità dal valore di 25 g.p. e dal peso di 1 libbra oltre ad un ammontare di polvere d'oro purissima pari alla metà del livello di lancio della magia moltiplicato il livello di lancio precedente (ad esempio per lanciare questa magia al nono livello di lancio saranno necessarie 36 monete d'oro di polvere d'oro purissima). Un ammontare pari ad una moneta d'oro di questa polvere ha un peso pari a 0.003 g.p. libbre. Entrambi i componenti si consumano al lancio della magia.

4° LIVELLO DI POTERE

Quando è lanciata questa magia il chierico è circondato da un'aura di terrore. L'area d'effetto di quest'aura si estende fino a 9 metri di distanza dal chierico. Orbene, tutte le creature presenti in tale area, che siano in qualsiasi modo ostili al chierico, potranno subire gli effetti dell'aura ed essere terrorizzate dalla presenza di quest'ultimo subendo una penalità di -1 ai loro tiri per colpire, -1 ai danni effettuati con attacchi fisici od armi in corpo a corpo ed il 10% di perdere la concentrazione nel lancio delle magie fino a che permarranno all'interno dell'area. L'applicabilità degli effetti dell'aura dipende dal rapporto dal livello di esperienza raggiunto dal chierico e quelli delle creature ostili che entrano nell'area d'effetto. In particolare:
- Le creature che hanno almeno tre Dadi Vita/Livelli in meno rispetto al livello di esperienza raggiunto dal chierico subiranno automaticamente gli effetti dell'aura (senza poter effettuare alcun tiro salvezza).
- Le creature con un ammontare di Dadi Vita superiore potranno, in ogni caso, evitare gli effetti dell'aura superando un tiro salvezza su coraggio.
- Le creature che dispongono di tre o più Dadi Vita/Livelli rispetto al livello di esperienza raggiunto dal chierico sono immuni agli effetti dell'aura.
Le creature che possono evitare l'effetto dell'aura, quindi, devono superare un tiro salvezza su coraggio. Al tiro salvezza andrà regolarmente applicato il modificatore dipendente dalla differenza di livello tra la creatura ed il chierico. Una volta fallito o superato il tiro salvezza la creature non potrà (dovrà) effettuarne uno nuovo prima che siano trascorse 24 ore. Si noti che le creature extraplanari (Demoni, Creature Angeliche, Elementali, ecc...), i Non Morti, i Costruiti, le creature con intelligenza pari a Non (0), le creature immuni alla paura e quelle con punteggio di morale pari a Fearless (20), sono tutte immuni agli effetti dell'aura. Il componente materiale di questo incantesimo è il simbolo sacro del chierico nonché un pezzo di mantello sepolcrale indossato da un non morto di almeno 7 dadi vita dal peso di 0,2 libbre e dal costo di 25 monete d'oro che si consuma al lancio della magia.  

Attraverso l'uso di questo incantesimo il chierico neutralizza la tossicità del veleno che si trova nella creatura o nella sostanza toccata. L'incantesimo è in grado di neutralizzare ogni forma di veleno sia magico che naturale. Se lanciato su una creatura avvelenata la magia neutralizzerà immediatamente e permanentemente ogni forma di veleno presente nella stessa, i danni provocati dal veleno precedentemente all'uso di questa magia, però, non saranno curati. Inoltre, la magia non impedisce che successivamente al suo utilizzo il beneficiario sia nuovamente avvelenato, ciò nonostante l'uso della magia non interrompe l'eventuale effetto di assuefazione in atto. Se lanciato su una sostanza tossica o velenosa la sua tossicità sarà permanentemente neutralizzata, il chierico può utilizzare in questo modo la magia su un singolo oggetto avvelenato o su quantitativo di sostanza tossica pari ad 1 libbra o 1/2 litro per livello di lancio dell'incantesimo. Se questa magia è lanciata su un oggetto magico non consumabile capace di produrre veleno, l'incantamento presente sullo stesso (solo quello relativo al veleno) sarà sospeso fino alla fine del periodo di flusso divino in corso. Si noti che se il chierico vuole neutralizzare la tossicità di un oggetto o di una sostanza in possesso di una creatura avversaria la stessa potrà effettuare un tiro salvezza per evitare gli effetti della magia. Questa magia, inoltre, può essere utilizzata direttamente su creature velenose (si pensi ad un serpente, ad un ragno gigante od a una viverna). In questo caso, la creatura toccata ha diritto ad un tiro salvezza contro incantesimi per evitare gli effetti della magia. Se il tiro salvezza fallisce, la creatura perderà la possibilità di avvelenare le proprie vittime fino alla fine del periodo di flusso divino in corso.

Attraverso l'uso di questo incantesimo il chierico avvelena una creatura che si trovi entro il raggio di azione della magia. Al lancio della magia il corpo della creatura risulterà direttamente avvelenato (qualora la vittima possegga una resistenza alla magia la stessa potrà effettuare il tiro onde evitare completamente gli effetti di questo incantesimo). La vittima, quindi, dovrò superare un regolare tiro salvezza su veleno per evitare gli effetti della sostanza tossica, al tiro salvezza sarà applicato il modificatore dovuto alla differenza tra dadi vita/livelli della vittima e livello di lancio della magia. Il veleno che colpisce la vittima ha le seguenti caratteristiche: Onset 1 round, Effetto danni ogni round pari a 0 + 1 danno supplementare ogni due livelli pieni di lancio della magia oltre il settimo livello (fino ad un massimo di 3 a partire dal 13° livello di lancio) /danni ogni round pari a 7 + 1 danno supplementare ogni due livelli pieni di lancio della magia oltre il settimo livello (fino ad un massimo di 10 a partire dal 13° livello di lancio), Delay 3, Modificatore al Tiro Salvezza 0, Assuefazione Fino al successivo momento di energia divina del culto del sacerdote che ha lanciato la magia (l'assefuazione non sarà applicata nei confronti della medesima magia lanciata da sacerdoti di un diverso culto religioso), Note nessuna. Il componente materiale di questo incantesimo è una manciata di polvere di dente di Snake, Giant Poisonous dal peso di 1/10 di libbra e dal costo di 15 monete d'oro che si consuma al lancio dell'incantesimo.  

Quando il chierico del Serpente lancia questa magia una speciale verga da lui toccata si trasforma in un serpente agli ordini del chierico. Ai fini del controllo il serpente si considera come una creatura convocata da una magia della scuola summoning. Il chierico del Serpente può scegliere fra due tipi di serpenti giganti: Snake, Giant Constrictor - Anaconda delle Cortecce (da 6 dadi vita); Snake, Giant Poisonous - Vipera Gigante (da 5 dadi vita) (link). Al termine della magia il serpente si trasformerà nuovamente nella verga. In ogni caso, il chierico può decidere ad ogni inizio round (come free action ad attivazione mentale, che quindi non può essere effettuata se il chierico non è cosciente come quando è stunned, addormentato od in stato comatoso) di ritrasformare il serpente nella verga purché lo stesso si trovi entro 30 metri da lui. Il componente materiale di questo incantesimo è un piccola verga di avorio incisa a forma di Serpente con le estremità raffiguranti le due diverse teste dei serpenti che possono essere convocati. La verga ha un valore di 500 monete d'oro ed un peso di 2 libbre. La verga può essere riutilizzata ma se il serpente raggiunge 0 punti ferita o meno la magia termina immediatamente e la verga si trasforma in polvere distruggendosi definitivamente.

   5° LIVELLO DI POTERE

Questo incantesimo può essere lanciato al fine di permettere la condivisione, tra il chierico che lancia la magia ed un altro sacerdote o paladino di diverso culto religioso che la riceve (che deve necessariamente essere consenziente e che abbia raggiunto almeno il quarto livello di esperienza come sacerdote o l’ottavo come paladino), di un incantesimo dagli stessi selezionato dalle rispettive lista dei propri incantesimi che sia compreso tra il primo ed il terzo livello di potere (generale o speciale). In pratica, quando il chierico lancia questa magia sull'altro sacerdote costui può scegliere dalla lista delle magie dell'altro sacerdote un qualsiasi incantesimo che rispetti le precedenti condizioni e, parimenti, chi ha ricevuto questa magia potrà fare un'analoga scelta. La magia, dunque, trasferirà potere divino concedendo la magia selezionata all'altro chierico (si noti che non si tratta di una delle magie che costoro avevano precedentemente memorizzato ma di un incantesimo a tutti gli effetti supplementare). Inoltre la magia permette di superare il limite massimo di incantesimi memorizzabili per livello di potere. Si noti che non è possibile donare una magia di un livello di potere superiore al livello di potere massimo al quale ha accesso colui che la riceve (tenendo presente anche la distinzione tra incantesimi generali e speciali). Orbene, chi ha ricevuto la magia potrà usarla come se fosse un proprio incantesimo (lanciandola quindi al proprio livello di lancio) entro, però, il momento di flusso di energia divina della divinità a cui appartiene l'incantesimo. I chierici, ovviamente, dovranno utilizzare tutti i componenti materiali richiesti dalle varie magie ad eccezione del simbolo sacro che potrà essere, in ogni caso, quello della divinità del chierico che ha ricevuto la magia. Si noti che, in via del tutto eccezionale, gli eventuali costi di questa magia come anche quelli relative alle magie donate non saranno soggette all'applicazione di alcun costo (il costo del componente material di questa magia sarà suddiviso in parti uguali dai due sacerdoti mentre quello eventualmente fornito a seguito della cessione dell'incantesimo sarà regolamentato di comune accordo tra costoro). Il sacerdote che riceve questa magia, però, dovrà ricompensare la divintà del sacerdote che ha lanciato questa magia donandole 7 punti preghiera nel corso delle preghiere effettuate nel periodo di flusso immediatamente successivo al lancio di questo incantesimo, punti che quindi costui non potrà utilizzare in tale periodo. Questa condivisione non è possibile tra un sacerdote fedele di un culto delle Forze Oscure ed un sacerdote fedele di un culto della Fratellanza della Luce. All'interno del medesimo flusso di energia divina un singolo chierico può lanciare una sola volta questo incantesimo su un altro sacerdote oltre a poterne a sua volta riceverne uno solo. Il componente materiale di questo incantesimo è polvere di diamante mista a sabbia finissima dal valore di 100 monete d'oro e dal peso di 0,1 libbre che si consuma al lancio della magia.  

Questo incantesimo può essere lanciato validamente solo sui fedeli della divinità. Attraverso l'uso di questo incantesimo il chierico richiede un favore divino nei confronti della creatura toccata. Il beneficiario di questa magia dunque avrà una certa possibilità di ritirare un qualsiasi tiro di dado abbia avuto nei suoi confronti un risultato negativo. In pratica il beneficiario avrà una certa possibilità di disporre di uno speciale punto divino. Quando il beneficiario decide di utilizzare il potere concesso da questo incantesimo per ritirare un tiro di dado costui dovrà tirare 1d100 avendo una possibilità di poter ritirare il dado pari al suo punteggio di carisma moltiplicato per 5. Indipendentemente dalla percentuale posseduta, un tiro da 01 a 05 sarà considerato sempre un successo, mentre un tiro da 96 a 100 sarà considerato sempre un fallimento. Se il tiro percentuale ha successo il beneficiario di questo incantesimo potrà ripetere il tiro desiderato. Se, invece, il tiro percentuale fallisce il tiro non potrà essere ripetuto. In entrambi i casi la magia terminerà definitivamente. Si noti che quando il beneficiario decide di utilizzare il potere concessogli da questa magia costui non potrà utilizzare alcun punto divino nella medesima occasione (qualora, ad esempio, fallisca la prova percentuale costui non potrà ritirala utilizzando un punto divino, né potrà allo stesso modo ripetere il tiro che desiderava modificare). La magia continua perdurare sul beneficiario fino a che costui non decide di attivarla o fino a che la stessa non viene dissolta magicamente da una magia di Dispel Magic. In ogni caso, ogni creatura può avere attiva sulla sua persona una sola di queste magie contemporaneamente (ulteriori lanci non avranno alcuna efficacia). Il componente materiale di questo incantesimo è un diamante da 500 monete d'oro e dal peso di 1/10 di libbra che si consuma al lancio della magia.  

Quando il chierico lancia questa magia costui potenzia la mente della creatura toccata in modo tale da renderla particolarmente resistente alle aggressioni esterne. In particolare chi riceve gli effetti di questa magia ottiene una possibilità pari al 24% + 1% per livello di lancio della magia di resistere a qualsiasi aggressione mentale. Questo tiro va effettuato dopo l'eventuale resistenza magica posseduta dalla creatura e prima (ed indipendentemente) dall'eventuale tiro salvezza o prova prevista per resistere all'effetto mentale. La magia difenderà dagli incantesimi mentali, dagli effetti di controllo o manipolazione mentale, dagli attacchi psichici e telepatici (si pensi ai poteri Psychic Blast e Mind Stun utilizzati dai Mind Flyer), dai poteri psionici che aggrediscono direttamente la mente della creatura. Questo incantesimo non permette di evitare o sospendere gli effetti di controllo mentale che la vittima ha subito prima del suo lancio. Questa magia, inoltre, non difende da forme di aggressione o danno mentale che non abbiano fonte psichica o telepatica, si pensi ad esempio a danni sonori o provocati da magie necromantiche. Indipendentemente dalla resistenza mentale concessa, questa magia conferisce comunque un bonus di +2 a tutti gli eventuali tiri salvezza o prove di abilità previste per evitare o ridurre gli effetti mentali su menzionati.   

Quando il chierico lancia questa magia costui rende la creatura toccata capace di vigilare senza sosta e con piena efficacia fino al successivo flusso di energia divina. In particolare, la creatura toccata dovrà compiere il ruolo di sentinella o di guardiano vigilando su qualcuno o qualcosa. Per tutta la durata della magia, quindi, la creatura non avrà bisogno di riposare né si sentirà stanca. Non avrà alcun calo di attenzione anzi resterà estremamente attenta a tutto ciò che lo circonda e sarà in grado di avvertire la presenza di elementi di disturbo. Per tale motivo, se la creatura deve tirare una prova sulla sorpresa; costei otterrà un bonus di +2 al relativo tiro di dado (tale bonus non è cumulabile con quello previsto dalla competenza Alertness). La creatura, però, dovrà restare ferma nella sua posizione senza effettuare alcuna altra azione se non quella di effettuare la guardia. Se, infatti, per qualsiasi motivo, la creatura si sposta od effettua una qualsiasi diversa azione la magia terminerà immediatamente. Il tempo trascorso svolgendo la guardia sotto l'effetto di questo incantesimo, inoltre, non sarà considerato trascorso ai fini dell'affaticamento, anzi, al termine del periodo di guardia, la creatura sarà considerata pienamente riposata come se avesse anche regolarmente dormito (ai fini dei recupero dei punti magia degli utenti di magia, però, si consideri il periodo trascorso facendo la sentinella come un periodo di riposo comune). La creatura, inoltre, può continuare ad indossare nel periodo di guardia armi ed armature pesanti che normalmente impediscono di riposare. Il tempo trascorso effettuando la vigilanza, infatti, non sarà considerato ai fini del calcolo del periodo di tempo massimo per il quale una creatura può indossare armature pesanti. Qualora, inoltre, durante la guardia effettuata tramite questa magia la creatura si trova aggredita e necessitata a combattere la magia terminerà immediatamente ma costei riceverà per i primi 10 round di combattimento un bonus divino di +1 a tutti i tiri per colpire e di +1 ai danni. Si noti che questi bonus, come del resto ogni altro bonus di origine divina, non si cumulano con i bonus, sempre di origine divina, che incidano sul medesimo tiro od effetto. Si noti che la presente magia non può essere utilizzata nei confronti della medesima creatura nel corso del flusso divino immediatamente successivo. All'esito del periodo di flusso di energia divina, il beneficiario dovrà superare un tiro salvezza puro su robustezza al quale sarà applicata una penalità cumulativa crescente del -10% per ogni periodo di flusso divino precendente all'ultimo nel quale ha ricevuto questa magia consecutivamente. Qualora questo tiro salvezza fallisce, il beneficiario non potrà ricevere validamente gli effetti di questa magia nel periodo di flusso immediatamente successivo. Questa refrattarietà dura un solo periodo di flusso di energia divina trascorso il quale la creatura potrà nuovamente ricevere gli effetti dell'incantesimo.

Quando il chierico lancia questa magia costui trasferisce la propria anima nel corpo della persona toccata. Il termine persona indica una qualsiasi creatura umanoide di taglia massima media, con struttura corporea di tipo animale ed originaria del primo piano materiale. Questo incantesimo, dunque, non funziona su esseri provenienti da un diverso piano di esistenza (si pensi ai demoni ed agli elementali) né su creature con struttura fisica non di tipo animale come i non morti, i costruiti, gli esseri vegetali od i melmoidi. La persona deve, inoltre, avere un punteggio di intelligenza almeno pari a Low intelligence (5). La persona toccata deve essere necessariamente consenziente all'ingresso della personalità del chierico nel proprio corpo al momento del lancio della magia altrimenti la stessa fallirà. Durante gli effetti della magia il corpo del chierico resterà in stato di trance ipnotica e completamente immobile (si consideri come paralizzato ai fini delle penalità in combattimento). Il chierico dunque trasferirà la propria anima all'interno del corpo della creatura toccata. Per tutta la durata della magia il chierico e l'ospite possono comunicare telepaticamente. La presenza del chierico in tale corpo può riflettersi secondo due modalità:
Presenza passiva: Il chierico utilizzando questa modalità diviene cosciente di ciò che accade intorno al corpo che lo ospita. Si consideri come se il chierico percepisse tutto ciò che i sensi del corpo ospitante (vista, udito, olfatto e tatto) percepiscono. Il controllo del corpo resta, però, completamente nelle mani del suo originario possessore rivestendo il chierico una funzione totalmente passiva. In tale metodo il chierico non potrà effettuare alcuna azione o free action od utilizzare alcuna competenza ed abilità dovendosi limitare alla pura percezione di ciò che lo circonda. Ovviamente il chierico percepirà le cose attraverso i sensi fisici dell'ospite (se, ad esempio, il corpo del chierico possiede l'infravisione e l'ospite non la possiede costui non vedrà nel buio) ma li recepirà utilizzando le proprie capacità mentali e conoscenze (se una creatura parla all'ospite in una lingua da lui non conosciuta ma conosciuta dal chierico quest'ultimo capirà cosa questa sta dicendo).   
Controllo del corpo: Nel corso della durata della magia, il chierico può, in ogni momento, acquisire il controllo del corpo della creatura. Tale azione rappresenta una free action ad attivazione mentale che il chierico deve effettuare nella fase delle intenzioni. Quando ciò avviene, la personalità del proprietario originario del corpo viene relegata alla posizione di "presenza passiva" ed il chierico acquista il totale controllo del corpo in cui è ospitato. In particolare, il chierico sostituirà i propri punteggi base di intelligenza, saggezza e carisma a quelli della creatura (ai quali saranno applicati eventuali modificatori che incidano sul corpo della stessa, si pensi ad un malus al carisma dovuto ad un difetto estetico), mentre dovrà utilizzare i requisiti fisici (forza, destrezza, costituzione e punti ferita) propri del corpo un cui si trova. Trattandosi di un trasferimento totale di personalità e conoscenza, il chierico non acquisirà le competenze dell'ospite (si pensi alla bravura nell'uso delle armi, alle competenze non relative alle armi, alle abilità da ladro, ai poteri speciali, alle capacità magiche e così via...), in pratica il chierico disporrà solo del corpo fisico della creatura e non della sua esperienza e conoscenza (potrà effettuare, quindi, attacchi utilizzando la forza della creatura ma non la sua Thac0 e la bravura nell'uso delle armi). Il chierico, però, potrà utilizzare tutte le sue conoscenze, competenze ed abilità, ivi compreso il lancio degli incantesimi clericali utilizzando il corpo della creatura. Si noti che il chierico è comunque vincolato al rispetto delle regole sull'equipaggiamento e sulle armi utilizzabili a lui imposte dal proprio culto religioso (regole che, invece, possono non essere rispettate quando utilizza il metodo di "presenza passiva"). All'inizio di ogni round di durata della magia il chierico può, sempre con una free action ad attivazione mentale dichiarata nella fase delle intenzioni, tornare ad una "presenza passiva" lasciando nuovamente l'ospite libero di agire.
Una volta lanciata la magia il corpo dell'ospite può allontanarsi a qualsiasi distanza dal corpo del chierico senza far interrompere la magia. Se, però, il corpo dell'ospite si reca in un piano dimensionale diverso da quello in cui si trova il corpo del chierico la magia terminerà immediatamente ed il chierico tornerà obbligatoriamente ad occupare il suo corpo. Deve osservarsi che qualora il corpo dell'ospite sia stordito, addormentato o perda conoscenza per altro motivo tale effetto inciderà su entrambe le personalità impedendo di fatto il compimento delle free action ad attivazione mentale. Nel corso dell'intera durata della magia l'ospite può, una sola volta, provare a liberarsi della presenza del chierico. Tale azione è una free action ad attivazione mentale che deve essere dichiarata nella fase delle intenzioni. Quando ciò avviene l'ospite ha diritto a superare un tiro salvezza su magia per evitare gli effetti dell'incantesimo. Se il tiro salvezza riesce il chierico sarà immediatamente espulso e tornerà immediatamente nel suo corpo facendo terminare la magia. Se il tiro salvezza fallisce il chierico resterà nel corpo della creatura e la stessa non potrà più provare a liberarsene. Ovviamente il chierico può, sempre con una free action ad attivazione mentale dichiarata nella fase delle intenzioni, liberare immediatamente il corpo dell'ospite tornando nel proprio e facendo terminare definitivamente la magia. Lo stesso effetto sarà provocato da una magia di dispel magic che lanciata sul corpo dell'ospite riesca a dissolvere questo incantesimo nel corso della sua durata. Alla fine di ogni round in cui, durante il corso della magia, il corpo dell'ospite subisce danni fisici (la perdita di punti ferita) il chierico dovrà superare un tiro salvezza puro su energia vitale (senza l'applicazione di alcun genere di modificatori). Se il tiro salvezza riesce il chierico potrà restare nel corpo della creatura. Se il tiro salvezza fallisce il chierico dovrà lasciare il corpo dell'ospite e tornare nel proprio corpo facendo terminare la magia e subendo 1d6 di danni per lesione mentale. Se l'ospite entra in stato comatoso nel corso della durata della magia il chierico dovrà tornare immediatamente nel suo corpo superando una prova di system shock. Se la prova riesce il chierico subirà comunque 2d6 danni per lesione mentale. Se la prova fallisce il chierico cadrà a tutti gli effetti in stato comatoso ad un valore di punti ferita pari a 0 e necessiterà di essere stabilizzato per non perdere come previsto dalle regole un punto ferita al round. Lo stesso avviene se l'ospite muore nel corso della durata della magia con la sola differenza che qualora il chierico fallisca la prova di system shock costui morirà immediatamente. Si noti, infine, che sotto gli effetti di questo incantesimo il chierico perde ogni percezione di quello che accade intorno al suo corpo originario. Se, però, il corpo del chierico subisce un qualsiasi contatto o danno fisico costui si renderà conto che il suo corpo è stato interessato da una attività fisica indeterminata (non potrà sapere esattamente di cosa si tratti né dell'eventuale consistenza del danno subito) e potrà agire di conseguenza. Se, per qualsiasi motivo, il corpo del chierico viene distrutto il chierico morirà istantaneamente quando vorrà o dovrà occuparlo nuovamente. La magia termina necessariamente al raggiungimento del successivo flusso di energia divina della divinità. Il componente materiale di questo incantesimo è un piccolo calice di cristallo dal valore di 100 monete d'oro e dal peso di 0,5 libbre che si consuma al lancio dell'incantesimo.

Quando il chierico lancia questa magia costui provoca un acutissimo dolore sul corpo della vittima selezionata. La vittima dovrà effettuare un tiro salvezza su magia con un malus di -2. Se il tiro salvezza riesce la magia terminerà e la vittima subirà 1d6 danni al proprio sistema nervoso e si considererà incapacitata per il resto del round in corso. Se il tiro salvezza fallisce, la vittima subirà 1 danno per livello di lancio della magia (fino ad un massimo di 15 danni al 15° livello di lancio) e sarà considerata, a causa del fortissimo dolore avvertito, impedita (hindered) per il resto del round in corso e per l'intero round successivo. Alla fine di ogni round a partire da quello successivo al primo, quindi, la vittima potrà effettuare nuovamente il tiro salvezza ottenendo un bonus cumulativo di +1 ad ogni tiro salvezza ulteriore il primo. Per ogni tiro salvezza fallito la vittima subirà nuovamente 1 danno al sistema nervoso per livello di lancio della magia (fino ad un massimo di 15 danni al 15° livello di lancio) e sarà considerata impedita (hindered) per il'intero round successivo a quello in cui l'ha effettuato. Appena, invece, un tiro salvezza riesce la magia terminerà e la vittima subirà 1d6 danni al proprio sistema nervoso e si considererà incapacitata per l'intero round successivo a quello in cui l'ha effettuato. Se la vittima possiede la competenza Pain Tollerance può provare ad effettuare una prova prima di ogni tiro salvezza; se la vittima supera la prova nella competenza costei riceve un bonus di +2 al tiro salvezza in questione. Se la vittima possiede un ammontare di dadi vita/livelli superiori a nove costei riceve un bonus di +2 a tutti i tiri salvezza previsti dalla magia. Questo incantesimo non può essere usato validamente su creature che sono immuni al dolore e su creature il cui corpo non sia di origine organica e di tipo animale (si pensi, ad esempio, ai non morti, ai costruiti, alle creature provenienti da altri piani dimensionali, ai piantiformi ed ai melmoidi).